Thơ mới một tâm sự yêu nước, yêu dân tộc

Thơ mới
Một tâm sự yêu nước, yêu dân tộc

I-Khái niệm
 Không chỉ để gọi thể thơ tự do mà còn ding để gọi một phong trào thơ có tính chất lãng mạn tiểu tư sản bột phát, tồn tại 1932 và kết thúc 1945
II- Cơ sở xã hội
 Từ những năm 1932- 1945, lịch sử việt nam có nhiều biến động lớn Đảng ra đời và lãnh đạo nhân dân bước vào trận chiến mới đạt đến cao trào là Xô Viết Nghệ Tĩnh.
 Thực dân Pháp khủng bố và dàn áp, kinh tế khủng hoảng trầm trọng, đời sống nhân dan cực khổ, tờng lớp tiểu tư sản bấp bênh, tiểu thương, công chức thất nghiệp, xã hội rối ren, hỗn loạn. Tờng lớp tiểu tư sản thành thị do đời sống bị đe doạ, phẩm giá tri thức bị xúc phạm, ý thức được điều đó họ muốn chống đế quốc nhưng bất lực, họ trở nên bi quan, mất phương hướng đấu tranh bằng văn hoá.
 Thơ mới ra đời do nhu cầu khảng định cái “tôi” –“cá nhân”.
 Bản chất của thơ mới là tiêu cực, thoát li song thơ mới lãng mạn cũng có những yếu tố tích cực tiến bộ nhất định. đó là lỗi đau xót quằn quại lọng khát khao tự do, lòng yêu thương con người, yêu cuộc sống là tâm sự yêu nước thầm kín… của lớp người trí thức tiểu tư sản trong một nước thuộc địa.
 Những nhà thơ mới có nhiều đóng góp cho việc mỏ rộng chân trời của thi ca, đấu trinh với những hình thức nỗi thời, tạo điều kiện cho hình thức mới xuất hiện: Mới ở vần điệu, thể thơ, tư tưởng cảm xúc…
III- Tâm sự yêu nước, yêu dân tộc, yêu con người và yêu cuộc sống.
 Trong một số bài thơ mới có ấp ủ một tinh thần dân tộc, một lòng khao khát tự do yêu nước đực bộc lộ một cách thầm kín bằng thái độ phủ nhận xã hội đương thời, không ủng hộ giai cấp thống trị, khong chấp nhận trật tự xã hội lúc đó, họ muốn thoát khỏi cuộc sống nô lệ, khát khao cuộc sống tự do nên họ muốn thoát li, muốn hướng về quá khứ vàng sơn của dân tộc.
 Biểu hiện lòng yêu nước trong thơ mới: yêu dân tộc, là sự trân trọng những vẻ đẹp văn hoá, truyền thống. Các nhà thơ mới đã quan tâmđến vận mệnh của những con người bị chà đạp, bị lãng quên trong cộng đồng, người phụ nữ tuy đau buồn nhưng cũng là lúc họ nặng lòng với cuộc sống.
 Lòng yêu nước còn được thể hiện trong tình yêu thiên nhiên, trong cảnh đẹp của quê hương đết nước.
 Trong thơ mới, yêu tinh thần dân tộc còn thể hiện ở lòng yêu tiếng việt họ dồn tất cả lòng yêu nước vào lòng yêu văn chương. Tiếng Việt rất giầu có, phong phú, đa dạng. Trong lúc tiếng việt đang bị hắt hủi, dân tộc đang bị nô lệ, điều ấy thật có ý nghĩa.
 * Biểu hiện qua 3 tác phẩm “Nhớ rừng, ông Đồ, quê hương”
1. Nhớ rừng tình yêu nước thầm kín (Thế Lữ)
 Bài thơ có cấu tứ độc đáo, mượn lời con hổ nằm trong cũi sắt cuả vườn bách thú, nỗi nhớ rừng xanh, những ngày oanh liệt để nói lên niềm khát khao tự do. Bài thơ dựng 2 không gian đối lập là sự cao cả hùng vĩ của thiên nhiên, sự giảm hẹp, tù tungs của khoong gian nhân tạo. Giữa 2 khong gian là một bi kịch, lét bút lãng mạn đã nâng nó thành 1 bi kịch vĩ đại bởi nó là bi kịch của chúa sơn lâm mất tự do. Bài thơ cũng chính là tư tưởng, tiếng lòng tâm sự của người dân việt nam yêu nước phải chịu cảnh nô lệ lúc bấy giờ.
Tâm trạng của hổ nơi giam cầm.
 Tư tưởng căm hờn, uất hận, ngao ngán, cảm nhận được lỗi đau mất tự do, mất địa vị nhưng lại bất lực trước thực tại và đành ôm niềm uất hận.
 Khổ 4: Cảnh vườn bách thú chán ghét, đáng khinh tẻ nhạt, đơn điệu, nhàm chán, nhỏ bé, vô hồn, cũng chỉ là nhân tạo và giả dối.
 Thể hiện tư tưởng uất hận, bực bội kéo dài, phủ nhận thực tại và chật tự xã hội đương thời.
 Đây là tâm trạng của người dân Việt Nam yêu nước (nô lệ) lúc đó.
Hổ trở về với quá khứ.
 Cảnh sơn lâm.
 Hình ảnh chúa sơn lâm.
 Bức tranhtws bình.
Nỗi khao khát giấc mộng ngàn.
 Gửi lời thề son sắt, thuỷ chung.
2. Ông Đồ (Vũ Đình Liên).
 Yêu con người- niềm hoài cổ (trân trọng truyền thống văn hoá của dân tộc).
 Hình ảnh ông Đồ xưa (happy).
 Hình ảnh ông Đồ nay- cô đơn, tàn tạ.
3. Quê hương (Tế Hanh).
 1 hình ảnh tự nhiên.
 Tự nhiên hùng vĩ, khoẻ khoắn.	 biểu hiện lòng yêu 
 Nỗi nhớ da diết về quê hương của tác giả nước.